/fdata%2F5693273%2Favatar-blog-1305642903-tmpphpXCphrY.jpeg){kind=avatar}
Top articles
-
Du dévoilement (tajallî) des Noms Divins - Abd al-Karîm al-Jîlî
Les noms de Dieu, et de son prophète Mohammed. Quand Dieu, le Très-Haut, Se révèle à un de Ses serviteurs par un Nom, ce serviteur est ravi hors de lui-même sous les fulgurations du Nom Divin, en sorte que, si tu invoques alors Dieu par ce Nom, c'est...
-
LE DHIKR D' ALLAH est plus Grand - IBN'ARABI
" Et certes le Dhikr d'Allâh est plus grand !" (1) Quelle que soit l'oeuvre d'adoration pratiquée par le serviteur, lorsqu'elle comporte le dhikr d'Allâh celui-ci est nécessairement "plus grand" que les actes et les paroles que cette oeuvre comprend par...
-
Le cheikh Ahmad al-'Alawî - Un maître soufi du XXème siècle - partie 2
Au début de nos relations la zaouïa actuelle n'existait pas encore. Un groupe de foqara (disciples) avait bien acheté le terrain sur lequel elle devait être édifiée et en avait fait don au cheikh. Les fondations avaient même été commencées, mais les évènements...
-
DE L'ESSENCE (adh-dhât) - Abd Al Karim Al-Jîlî
Femmes soufies dansant le sama (danse cosmique) Sache que par "essence" on entend, d'une manière générale, ce à quoi les noms et les qualités se rattachent par leur principe, et non par leur existence (contingente). Tout nom et toute qualité se rattache...
-
Le cheikh Ahmad al-'Alawî - Un maître soufi du XXème siècle - partie 4
- Vous êtes plus près de Dieu que vous ne croyez. Quand il me dit ces, le cheikh El-Alaoui n'avait plus que peu de temps à vivre. Le pèlerinage à la Mecque qu'il avait voulu accomplir avant de mourir, et auquel il avait ajouté un voyage en Syrie et en...
-
LES TROIS SORTES DE NAWÂFIL - Al-Ghazâlî
Derviches Sache qu'en dehors des prières prescrites il y'a trois sortes de prières nawâfil : les sunan, les prières recommandées (al-mustahabbât) et les prières volontaires (al-tatawwu'ât). Par sunan nous entendons ce qu'on a rapporté que l'Envoyé de...
-
LE SACRE ET LE PROFANE (RENÉ GUENON)
Nous avons souvent expliqué déjà que, dans une civilisation intégralement traditionnelle, toute activité humaine, quelle qu'elle soit, possède un caractère qu'on peut dire sacré, parce que, par définition même, la tradition n'y laisse rien en dehors d'elle;...
-
A propos du jeûne (Muhy-d-Dîn Ibn'Arabi)
O Rieur dans la forme de Celui qui pleure Tu es en nous le Plaignant et l'Accusé (1) Le jeûne est-il abstinence sans exaltation ou exaltation sans abstinence ? N'est-il pas l'une et l'autre pour qui affirme l'Unicité par une "association" ? (2) Les intelligences...
-
Cas des versets ou hadith contradictoires (Futûhâ al-Makkiyya) Ibn'Arabi
Lorsque deux versets ou deux traditions authentiques se contredisent, mais qu'il est possible de les rapprocher l'un de l'autre et de les utiliser conjointement, nous ne devons pas renoncer à nous en servir. S'il n'est pas possible de les utiliser ensemble,...
-
L'homme face à sa finalité - Pierre Soumarey
Voici un livre qui vient de paraître aux Éditions du Panthéon à Paris, l'auteur est Monsieur Pierre Soumarey, en attendant de transcrire quelques extraits de cet ouvrage que je vous recommande, je vous laisse prendre connaissance de la préface, la préface...
-
L'AREF ET LE SOUFI (Habib Sharifi)
A première vue, la différence entre l'aref et le soufi n'est pas fondamentale, en ce sens que tous deux sont des "connaisseurs" - du moins des chercheurs - se trouvant sur le chemin qui mène à la connaissance de Dieu et à la Vérité. Tous deux sont donc...
-
Altérité du très saint Coran attestée par son extraordinaire science-Pierre Soumarey
Le Très Saint Coran nous invite à observer l'Univers et la nature, en vue de méditer sur Ses signes (aya) qui s'y expriment en abondance, en tant que preuves de Son action, donc de Son existence. L'ordre rigoureux qui gouverne à leur organisation et l'intelligence...
-
Une jeune gnostique qui meurt d'amour dans un dernier sanglot - Ibn'Arabi
Dhû-l-Nûn a raconté ceci : " Alors que je marchais sur le rivage le long de la mer (ou "au bord du Nil", selon le texte d'Abû Nu'aym), j'aperçus une jeune fille; elle était très maigre et avait le teint déjà flétri, vêtu de haillons en poils de chèvre....
-
LES FONCTIONS RELATIVES AUX ACTES DE BASE DE LA PRIÈRE- Al - Ghazâli
S'agissant des fonctions relatives aux actes de base de la prière, elles sont au nombre de trois : La première : L'imam doit alléger le rukû' et le sujûd sans dépasser la répétition de trois tasbîhât (glorification) au cours de chacun d'eux. En effet...
-
Du dévoilement (tajallî) des Qualités Divines - Abd al Karîm al Jîlî
Quand Dieu Se révèle à Son serviteur dans une de Ses Qualités, le serviteur plane dans la sphère de cette Qualité jusqu'à ce qu'il en ait atteint la limite par voie d'intégration (al-ijmâl), non par connaissance distinctive, car ceux qui réalisent les...
-
Le cheikh Ahmad al-'Alawî - Un maître soufi du XXème siècle - partie 3
A partir de ce jour, j'eus l'impression que je l'intéressais davantage. Jusqu'alors, nos relations, fort amicales et apparemment intimes, n'avaient pas dépassé les limites d'une amitié normale. J'avais été pour lui une connaissance sympathique et agréable,...
-
La religion et la finalité de l'homme - Pierre Soumarey
La science nous donne une description qui rend le complexe simple et intelligible. Elle nous donne des réponses relatives à l'enchaînement des causes, et à l'enchevêtrement des choses, autant qu'elles peuvent être expliquées. Elle nous renseigne sur leur...
-
La retraite spirituelle - Najm Al-Dîn Kubrâ
Il est indispensable que celui qui s'applique à la retraite spirituelle (kalwâ) et qui se coupe du monde en direction de Dieu, voit tous ceux qui l'ont fréquenté hors de la retraite par la fantaisie et la contemplation dans la conscience comme dans l'inconscience...
-
Le Pèlerinage spirituel d'al-Ghazali (1)
Plus de huit siècles se sont écoulés depuis la mort d'al-Ghazali, mais le jugement porté par Ibn al-Subki, qui naquit deux cent cinquante ans après al-Ghazali, reste encore le jugement du monde islamique : " S'il y avait eu un prophète après Mohammed,...
-
Le cheikh Ahmad al-'Alawî - Un maître soufi du XXème siècle - partie 1
Le récit qui va suivre est du Dr Marcel Carret, qui a eu le privilège de visiter et de soigner le cheikh al'-Alawî durant les dernières années de sa vie. Le lecteur comprendra, après en avoir pris connaissance, pourquoi nous avons placé ce récit au début...
-
Le Pèlerinage spirituel d'al-Ghazali (2)
L'impression faite sur quelqu'un qui le connut après son retour à Nisâpûr nous est rapporté dans les termes suivants : " Si nombreuses que pussent être les contradictions, les attaques et les calomnies, elles ne lui faisaient aucune impression et il ne...
-
Les actes interdits dans la prière - al-Ghazâli
L'Envoyé de Dieu a interdit en prière al-safd et al-safn déjà expliqués ainsi que al-iq'a, al-sadl, al-kaff, al-ikhtisâr, al-sulb, al-muwâsala, la prière de celui qui est hâqin ou hâqib ou hâdhiq ou celui qui a faim ou qui est en colère ou voilé. Pour...
-
Les épiphanies de la Loi sacrée - Ibn'Arabi
Maintenant que ce que j'affirme est clair, apprends que lorsque l'homme est exempt de tout désir, déteste sa nature individuelle, et donne la préférence à son Seigneur, Dieu (al-Haqq) remplace la forme (sûra) de sa nature individuelle par celle d'une...
-
LA QÂDIRÎYA
La Qâdirîya fut fondée par Abd-al Qâdir al-Jîlânî (1078-1166), né à Jîlân, près de Bagdad. Missionnaire, professeur, ascète, enseignant et pratiquant les plus hautes vertus de charité sans distinction de race ni de religions, la piété, la douceur, c'est...
-
Une autre dimension de l'être (Eva de Vitray)
Tout le soufisme se fonde sur la nation coranique du mystère; dès le début du Coran, l'accent est mis sur la nécessité de croire à une autre dimension des choses, comme propédeutique à toute connaissance. Cela revient, sur le plan psychologique, à considérer...
