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soufisme
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LE DHIKR D' ALLAH est plus Grand - IBN'ARABI
" Et certes le Dhikr d'Allâh est plus grand !" (1) Quelle que soit l'oeuvre d'adoration pratiquée par le serviteur, lorsqu'elle comporte le dhikr d'Allâh celui-ci est nécessairement "plus grand" que les actes et les paroles que cette oeuvre comprend par...
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A propos du jeûne (Muhy-d-Dîn Ibn'Arabi)
O Rieur dans la forme de Celui qui pleure Tu es en nous le Plaignant et l'Accusé (1) Le jeûne est-il abstinence sans exaltation ou exaltation sans abstinence ? N'est-il pas l'une et l'autre pour qui affirme l'Unicité par une "association" ? (2) Les intelligences...
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Les Saints de la communauté de Mohammed qui se réclament de Moïse et de Jésus (Ibn'Arabi)
Parmi les Saints de la communauté de Mohammed - le Rassembleur des états des Prphètes, la paix et la bénédiction soient sur lui - il peut se trouver un héritier de l'état de Moïse, mais il tient son héritage de la lumière de Mohammed, non de la lumière...
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Une des conditions de l'Amant est de trouver de la délectation dans le désarroi - Ibn'Arabi
Ce désarroi est provoqué par l'arrivée soudaine et imprévisible de l'Aimé, phénomène désigné par l'expression : l'assaut ou attaque surprise (hujûm) dont nous traiterons plus loin. Lorsque DIEU attire à Lui le coeur de Ses serviteurs et leur trace la...
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Le Trône du Miséricordieux (Ibn'Arabi)
Au seuil du Trône, l'adepte découvre les entités mystiques des cinq archanges et des trois grands Prophètes auprès desquels reposent les quatre arcanes majeurs du Grand Oeuvre. En contemplant ceux-ci tour à tour, il (l'adepte) obtient la révélation intuitive...
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Amoureux du prône DIVIN 2 (Rûbehan de Shîrâz)
... lorsque les adeptes des réalités Divines acccèdent à l'essence de la fusion unitive, ceux-ci entendent alors tous les prônes à la fois, de telle sorte que lorsque le prône Divin survient, il se démultiplie indéfiniment. Désormais, on dirait que le...
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Amoureux du prône DIVIN (Rûbehan de Shîrâz)
Sachez mes frères - puisse DIEU vous faire progresser dans la compréhension du prône Divin - que le prône est la fine fleur des stations spirituelles, la quintessence des états mystiques, le point d'aboutissement des secrets Divins, la plénitude des biens,...
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Les Soufis d'Andalousie-Shams Umm al-Fuqarâ (Ibn'Arabi)
Elle vivait à la Marchena des Oliviers, où je venais souvent lui rendre visite. Parmi les hommes spirituels, je n'ai jamais rencontré quelqu'un qui ait une telle maîtrise de son âme. Ses pratiques et ses dévoilements étaient vraiment remarquables. Elle...
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De la nature du Soufisme
Le soufisme (at-Taçawwuf) (1), qui est l'aspect ésotérique ou "intérieur" (bâtin) de l'islam, se distingue de l'islam exotérique ou "extérieur" (zâhir) au même titre que la contemplation directe des réalités spirituelles - ou divines - se distingue de...
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La postérité spirituelle des fils d'Adam (1) - Ibn'Arabi
" Quand ton Seigneur saisit une semence (la postérité spirituelle) des fils d'Adam en les tirant de leurs matrices et leur fit témoigner contre eux-même : Ne suis-je point votre Seigneur ? Ils repondirent : Certes oui ! Nous en témoignons" (Coran, VII,...
